عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ طُعْمٍ ، وَذِكْرِ اللَّهِ " قَالَ مَرَّةً : " أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " « 1 » . 7135 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ - إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ ، يَعْنِي الزُّهْرِيَّ - فَحَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا عَتِيرَةَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا فَرَعَ " « 2 » .

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن كسابقه . وأخرجه أبو يعلى ( 6023 ) ، والطبري في " تفسيره " 304 / 2 ، والطحاوي 245 / 2 ، وابن حبان ( 3602 ) من طريق هشيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 21 / 4 ، وابن ماجة ( 1719 ) ، وأبو يعلى ( 5913 ) ، وابن حبان ( 3601 ) من طريق محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، به وهذا إسناد حسن . وسيأتي الحديث برقم ( 9020 ) ، وله طريق آخر عن أبي هريرة ، سيأتي برقم ( 10664 ) ، وفيها ضعف . وله شواهد عن غير واحد من الصحابة ، انظرها في " مسند ابن عمر " ( 4970 ) . أيام طعم - بالضم - : الأكل . وقال ابن حبان 368 / 8 : قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أيام طعم " ، لفظة إخبار مرادها الزجر عن صيام أيام التشريق ، فزجر عن صيام هذه الأيام بلفظ إباحة الأكل فيها ، فقال : " أيام طعم " ، وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وذكر " قصد به الندب والإرشاد . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين إن كان هشيم سمعه من الزهري ، وإن كان الواسطة بينهما سفيان بن حسين ، فالإسناد ضعيف ، لأن سفيان بن حسين ضعيف في الزهري خاصة ، ومع ذلك ، فهو متابع . وأخرجه الطيالسي ( 2307 ) ، وعنه النسائي 167 / 7 عن شعبة ، والدارقطني 304 / 4 من طريق محمد بن يزيد الواسطي ، كلاهما عن سفيان بن حسين ، عن